Закон кармы и астрологии
Тема, объединяющая карму и астрологию, вызывает критический интерес, особенно у людей с индийским складом ума. Закон кармы, который является одной из главных заповедей санатана-дхармы (широко и неправильно называемой «индуистской дхармой»), веками усваивался в душе нашего народа. Однако почти по всем практическим причинам мы исказили понятие кармы. С другой стороны, мы твердо верим в «судьбу».
Сосуществование веры в законы кармы, судьбы, свободы воли и астрологии вызывает смятение и двусмысленность в жизни. Поэтому было бы лучше, если бы мы поняли эти концепции просто, а затем оценили их взаимное значение.
Для этого нам нужно понять другое указание Санатана Дхармы, «реинкарнацию» прошлого рождения и рождение в результате этого. Ведическая астрология была основана на принципе «реинкарнации». Реинкарнация зависит от Закона Кармы. Закон кармы можно просто выразить так: «Что посеешь, то и пожнешь». или «На каждое действие есть равная и противоположная реакция».
Люди, которые верят в «судьбу», верят, что они подвержены определенным событиям предопределенным образом в своей жизни. Это означает, что события были решены задолго до того, как они произошли. Таким образом, понятие «судьба» не допускает никакой свободы воли человека.
Если мы верим в «судьбу», мы входим в бесконечный цикл первопричин и последующих событий. Подумайте только: «В чем причина Судьбы?» Если ответ — «Карма», то этот вопрос частично решен. Каждое действие имеет одинаковую реакцию. Таким образом, карма, или человеческая деятельность, является причиной Судьбы. Но в чем причина первой кармы?
Каждое предпринятое действие (на физическом или умственном уровне) создает свою награду, основанную на отношении и намерении преступника. Итак, карма — это процесс преобразования «энергии действия» в «энергию вознаграждения». Создание кармы инициируется на тонком уровне, то есть в форме мыслей, желаний, желаний, намерений и т. Д. Каждое действие, каким бы вульгарным оно ни было, его основа остается тонкой. Нет силы, которая могла бы подделать это преобразование. Однако время плодоношения кармы выходит за рамки человеческого суждения. В зависимости от времени плодоношения награды за карму делятся на три категории:
1. Санчит: те кармы, в которых время плодоношения награды очень долгое и обычно превышает продолжительность жизни в настоящем. Накопление таких прошлых карм — причина жизненного цикла духа.
2. Прарабдха: та часть карма-санчита, в которой награды должны быть доставлены в настоящей жизни. 3. Криямана: являются ли они кармой, по которой награды доставляются сразу после того, как карма исполнена? Акция завершилась, приз был вручен, и ничего не было упущено. Это действия, совершаемые по свободной воле человека, это действия, совершаемые в настоящем.
Для целей этой статьи мы рассмотрим часть кармы Санчи, называемую прарабдхой. Прарабдха по-английски называется «Судьба».
Однако, вопреки распространенному мнению, приоритет и порядок плодоношения Прарабдхи меняются. Это возможно благодаря карме Криямана. В результате текущей деятельности на временной шкале человеческой жизни образуется своего рода объем. Давление и размер полученных наград подталкивают к возврату наград, которые в противном случае были бы обозначены для использования как Praarbdh.
С таким объяснением можно было бы легко оценить важность астрологии и астрологических средств лечения. Давайте разберемся в этом с помощью иллюстраций.
Предположим, что человеку «А» суждено осуществить свою прарабдху в возрасте 40 лет. Награды по своей сути негативны, потому что они являются продуктом плохой кармы, которую человек совершал в прошлом и, возможно, был жив в прошлом. Теперь человек пользуется помощью астрологии и предупреждается о негативном периоде. Следуя инструкциям, Он принимает некоторые лечебные меры, например, «повторение Махамринтюнджая-мантры». Это средство работает в разных измерениях. Благодаря его силе веры в астрологию и уважению к мантре генерируются положительные умственные вибрации. Выполнение лекарств — это криямана карма, потому что они существуют в настоящем и с намерением получить результат в ближайшем будущем. По мере того, как объем этой криямана кармы увеличивается, он влияет на порядок плодоношения. Последовательность плодоношения плохой кармы (которая должна быть доставлена сейчас) нарушается. Плохие призы теперь не могут быть доставлены. В этом секрет астрологических лечебных средств.
В этой иллюстрации следует отметить, что криямана карма выполняется человеком, повторяющим мантру. Объем этого действия отталкивает негативные награды, такие как беспокойство, напряжение и т. Д., Которые имеют место в жизни человека, который повторяет мантру. Он не может влиять на Прарабдху другого человека, даже если мантра повторяется от его имени и от его имени …!
Однако давайте не будем вводить нас в заблуждение, полагая, что Прарабдха полностью смягчается использованием контрмер. Изменился только порядок плодоношения. Но на данный момент это большое облегчение для человека.
Это то, что Господь Кришна направил в «Йога Кармасу Каушалам».
